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伊斯兰那些事
评论 2014年4月29日
作者: 杨艾琳 ， 栏名: 杨城蓝井
   

Tamim Ansary从伊斯兰的角度写歷

史，不但是珍贵的史料，一些宗教中的政治斗爭及商业计谋，就他看得一清二楚。基于我们对伊斯兰教的认识有限，在这里列几则与大家分享及学习。

关于派系

默罕默德死的时候，他的女婿阿里帮他洗身子。这时候，比阿里年长30岁的阿布巴加被封为哈里发（伊斯兰领袖，意指默的传人）。阿里洗了先知的身子出来，才发现一切在他不知情之下成了定局。他心有不甘，因为他从小就和先知住在一起，是第一名男性穆斯林，逢有战事他都护在先知身边。有次收到风，有人派杀手刺杀先知，他自告奋勇裹在被单里当替身。幸或不幸，传人不是他。

从此，伊斯兰教就分为两派：1）阿布巴加的逊尼派、2）阿里的什叶派。

关于叛教

默罕默德仙逝后，继承人阿布巴加面对一些障碍。有些穆斯林不服，尤其不愿缴付伊斯兰教的「福利税」。于是有的自立门户，声称自己才是传人。

阿布巴加二话不说，就定下一个条例：你有信奉伊斯兰教的选择，但是一旦入教，就没有回头路。离教，你就是叛徒。

关于圣战

美国911恐袭之后，我们对「圣战」很敏感，很恐惧。据知，「圣战」的意思不是打战，而是「斗爭」。为了公正而斗爭。最初，它给穆斯林带来重大的「意义」。因为人类面对障碍、经歷艰难、克服障碍时，他们的生活就增添了意义。

人最在乎「意义」，没有意义活著就没意思了。但这种意义是普通生活中找不到的。所以就有了战死上天堂，附送72处女陪伴的说法，但这说法不能作准。

关于財政

后来，伊斯兰教扩散得很快，很多时候是打回来的。老百姓一般上並不介意，因为他们的日子一样的过（伊斯兰教佔领的原则是，不抢百姓的，只抢主子的）。从主子那儿抢来的东西，4/5归战士（將军小兵都共同平分），1/5送回麦地那（伊斯兰总部）。在先知的时代，这1/5都用来济贫救苦，这么一来，伊斯兰教徒打的战爭不但「合理」，而且很有「意义」。

关于伊斯兰法

奥马尔（第二任哈里发）最不能容忍懒惰的人了，所以他严禁喝酒。但是，可兰经没有惩罚喝酒的条例，因此奥马尔引用类推法。是这样的，可兰经对誹谤的惩罚是鞭打，因为鞭了才会吐出黑心的话。以此类推，喝酒也应该用同样的方式惩罚。

这种类推法后来成为擬定伊斯兰教法的楷模。